“三嚴三實”彰顯著馬克思主義執政黨的政治品格，反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，體現了世界觀和方法論的有機統一、內在自律和外在約束的有機統一，思想守則與行動準則的有機統一、權力與責任的有機統一，為黨員幹部修身做人、為官用權、幹事創業提出了明確的要求。結合習近平總書記的系列重要講話精神，我們要結合“不嚴不實”的具體表現，深刻領會“三嚴三實”的豐富內涵。
（一）嚴以修身，就是要嚴格加強黨性修養，堅定理想信念，保持高尚道德情操。嚴以修身是黨員幹部做人為官、幹事創業的根本。
習近平總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵製歪風邪氣。關於修身不嚴，理想信念不堅定的現象，習近平總書記曾概括了幾種情況：有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲的、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事“問計於神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊裏糊塗當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會製度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的追求物質享受，情趣低俗，玩物喪誌，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬，等等。
古人講修身，說的是擇善而從，博學於文，約之以禮。共產黨員修身不但要吸收傳統文化的養分，更主要的是在三個方面進行修身，一修為人民的黨性，二修共產主義的理想信念，三修以社會主義核心價值觀為主要內容的高尚道德。
一修黨性，就是要站穩黨和人民立場。習近平總書記強調，黨性說到底就是立場問題。共產黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產黨人的黨性原則。各級領導幹部的職權是人民賦予的，責任就是向人民負責。所以，每一個領導幹部都要拎著“烏紗帽”為民幹事，而不能捂著“烏紗帽”為己做“官”。
二修理想信念，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀。習近平總書記反復強調，堅定理想信念是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。
三修高尚道德，就是要培養高尚的道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵製歪風邪氣。習近平總書記多次強調，做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。論語裏說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”當前，黨員領導幹部培養高尚的道德情操，首先是要踐行社會主義核心價值觀，同時要繼承和弘揚講仁愛、重民本、尚和合、求大同等中華傳統美德。
檢驗一個黨員幹部是否做到了嚴以修身也是有客觀標準的，總的來說，就是是否做到了全心全意服務人民。具體表現：一是如何處理公私關系。二是如何處理苦樂關系。三是如何處理義利關系。四是生活方式如何。
（二）嚴以用權，就是為民用權，依法用權，反對特權。嚴以用權是黨員幹部做人為官、幹事創業的關鍵。
習近平總書記指出，嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按製度行使權力，把權力關進製度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。當前，用權不嚴主要表現在三個方面：一是公權私用，設租尋租，以權謀私；二是有權“任性”，濫用職權，位高擅權，越界執法；三是特權滋生，權比法大，以權枉法。權力導致腐敗，沒有邊界的權力導致權力的濫用，絕對的權力導致絕對的腐敗。要防止腐敗，鞏固執政地位，必須嚴以用權，確保權力的行使不偏向、不變質、不越軌、不出格。
一是為民用權。習近平總書記強調，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。我們的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，否則人民就會把權力收回去，我們就會失去執政地位。黨和人民把我們放到領導崗位上，賦予我們一定的權力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權力大，越要牢記權力的本質。
二是依法用權。依法用權就是按規則、製度行使權力，加強對權力運行的製約和監督，把權力裝進製度的籠子，形成不敢腐的懲戒機製、不能腐的防範機製、不易腐的保障機製。並且要把籠子紮緊，防止牛欄關貓，真正讓鐵規發力，讓禁令生威。要嚴格執行製度，恪守權力的邊界，防止製度成為“稻草人”，導致權力的濫用，形成“破窗效應”。需要強調的是，民主集中製等基本的組織原則，也是嚴以用權的重要根據，要堅決貫徹民主集中原則，防止一言堂，不允許一把手武斷專行。同時，也要在陽光中行使權力，保證權力科學有效運行。
三是反對特權。任何黨員幹部都沒有淩駕於法律之上的特權。黨對依法治國的領導和黨員遵紀守法是不矛盾的，任何黨員幹部都必須在法律允許的範圍內想問題辦事情，決不允許有任何特權，決不允許以權謀私，以權枉法。
（三）嚴以律己，就是心存敬畏，嚴守規矩，慎獨自省，拒絕腐蝕。嚴以律己是黨員幹部做人為官、幹事創業的底線。
習近平總書記指出，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。習近平總書記曾經嚴厲批評過不守規矩、律己不嚴的現象，他說，有些幹部連一些基本規矩都不講，毫無製度意識、毫無敬畏之心，缺乏為官做人的起碼底線。這些律己不嚴的黨員幹部的下場必然是自甘墮落，害人害己。
嚴以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾經有這樣一個故事：春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴，在家廟的鼎上鑄下銘訓：一命而僂，再命而傴，三命而俯。這三句話意思是，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎著腰。這個故事發人深省，正是因為正考父對使命、權力的敬畏，才能成為幾朝元老，才能名垂青史。
嚴以律己，必須做到懂規矩，守規矩。欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。習近平總書記強調的政治規矩包括四個方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩；第二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束；第三，國家法律是黨員幹部必須遵守的規矩；第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。誰也不能拿這些政治規矩當兒戲，尤其是黨的紀律，毛澤東同誌說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，鐵的紀律必須執行，紅線不能碰，底線不能破。
嚴以律己，最難做到的是慎獨自省，拒腐蝕，永不沾。在發展社會主義市場經濟條件下，商品交換原則必然會滲透到黨內生活中來，這是不以人的意誌為轉移的。社會上各種各樣的誘惑纏繞著黨員幹部，一些人不知不覺就被人家請君入甕。黨員領導幹部要守得住繁華，耐得住寂寞，要時刻慎獨慎微，自省自警；要懂得“知止”的道理，時刻保持政治定力。知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。唯有知止有定才能後得；要觀心如鏡，學鏡做人。鏡能觀己，美醜自見；鏡能映相，過不留影；鏡映紅綠，自不變色。要善於敢於照鏡子，找出問題，改正問題。同時，面對各種誘惑和欲望，要像鏡子一樣，保持清醒，不留影，不變色，努力做到心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑。
（四）謀事要實，就是堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線。謀事要實是黨員幹部做人為官、幹事創業的法寶。
習近平總書記指出謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。
可以說，謀事要實是對黨的實事求是思想路線富有時代特點的創新性表達。毛澤東同誌曾對“實事求是”作過精辟論述，他說：實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”而謀事要實，“謀”就是研究、謀劃，對應實事求是的“求”；“事”即事物或工作，對應實事求是的“實事”；“要實”強調的是探尋真理和客觀規律，對應實事求是的“是”。從這個意義上講，謀事要實與實事求是高度切合的。
特別需要強調的是，謀事要實，強調尊重實際，決不排斥創新，相反，尤其需要通過解放思想、與時俱進不斷創新求變。謀事要實的“實”是當前的實際，是不斷變化的實際，而不是過去的實際，不是僵化的實際。要符合這樣的實際，就必須進一步解放思想、與時俱進。當前，解放思想、與時俱進的關鍵是要破除“兩個迷信”。一是要破除對“馬教條”的迷信。我們不能空談馬克思主義，更不能迷信那些已經實踐檢驗錯誤或過時的思想、觀念或理論，回到僵化封閉的老路上去。二是要破除對“洋教條”的迷信。不能迷信西方某些資產階級學派的思想理論，也不能照搬照抄西方製度，不能走邪路。
習近平總書記關於謀事要實的論述，包含著謀事要實的基本標準，那就是“三個符合”。一是符合實際情況。二要符合客觀規律。三是符合科學精神。具體到工作中，謀事要實，就是要始終堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線，尊重客觀事實和規律，勇於破除一切與實踐不相符合的思想觀念，不迷信任何事物，堅持在實踐中不斷檢驗、修正原有觀點和固有認識，以新的思路、新的理念和世界眼光、戰略思維來審視、謀劃和推動工作，用創新的思維和辦法應對、解決前進路上的新情況、新問題，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準更加鮮亮起來。
（五）創業要實，就是真抓實幹，敢於擔當，狠抓落實，務求實績。創業要實是黨員幹部做人為官、幹事創業的基石。
習近平總書記指出，創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
第一，真抓實幹。腳踏實地、真抓實幹是我們黨的優良傳統。毛澤東同誌號召：“實事求是、力戒空談”；鄧小平同誌強調：“不幹，半點馬克思主義也沒有。”習近平總書記反復強調：“空談誤國，實幹興邦。”領導幹部在其位、謀其政，關鍵是要崇尚實幹。一是有想幹事的意識。要加強思想作風、工作作風、領導作風和生活作風建設，不圖虛名，不務虛功，使自己真正把心思集中在想幹事、善謀事、真幹事上。二是有敢幹事的勇氣。要有敢想敢幹、不為艱難困苦所壓倒的精神。現在很多領導幹部不是不想幹事，而是不敢幹事。所以，還要突出一個“敢”字，要敢為人先，敢於啃硬骨頭，敢於涉險灘。三是有幹成事的本領。《莊子·逍遙遊》中說，“適千裏者，三月聚糧。”千裏之行尚需3個月來聚集糧草，那麽幹事創業，自然需要更豐厚的積澱。所以，要自覺加強學習，善於總結經驗，不斷積蓄力量，做到厚積薄發。同時，還要註意做到幹凈幹事、按規矩辦事，防止亂幹事、幹壞事，這就需要嚴以用權、嚴以律己。
第二，敢於擔當。當前，為官不為，懶政怠政現象時有發生，一些幹部不敢擔當，遇到問題繞著走。習近平總書記強調，“為官避事平生恥。”擔當大小，體現著幹部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能幹多大事業。作為領導幹部，必須要有一股子 “擔當生前事，何懼身後評”的精神，敢於擔當。
敢於擔當，就是遇到事情不推諉，敢於負責，敢於直面矛盾、解決問題。主要體現在“四個面對”上：一是面對大是大非是否敢於亮劍，二是面對矛盾是否敢於迎難而上，三是面對危機是否敢於挺身而出，四是面對失誤是否敢於承擔責任。
第三，狠抓落實。為政之道，貴在落實。習近平總書記強調，“一分部署，九分落實。”抓而不緊，等於不抓；抓而不實，等於白抓。從這個意義上講，能否做到狠抓落實，是否善於狠抓落實，是衡量領導幹部作風、能力、水平的重要標誌。抓好落實並不是一件輕松的事，既要有意識，也要有辦法，還要有 “抓鐵有痕，踏石留印”和“釘釘子”精神。只有這三者高度吻合起來，才會有一抓到底的狠勁，常抓不懈的韌勁，敢於較真的嚴勁，一絲不苟的細勁，才能認認真真、持之以恒地抓好落實。
第四，務求實績。我們強調實幹、擔當、落實，最終目的就是要拿出實實在在的政績。考察黨員幹部，不但要看他們工作的過程，也要看他們工作的結果，看他們有沒有幹出成績。黨的十八大以後，習近平總書記反復強調不再以經濟增長論英雄，抓改革、抓穩定、抓民生、抓文化、抓生態、抓光辉，都是政績。
（六）做人要實，就是忠誠老實，厚道樸實，坦誠真實。做人要實是黨員幹部做人為官、幹事創業的本真。
習近平總書記指出，做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同誌忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。踐行習近平總書記的要求，就要做好以下三個方面。
第一，做人要忠誠老實，不背叛黨和國家。關於忠誠，習近平總書記曾講過一段非常深刻的話，他說：絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。
所以，作為黨員領導幹部，對黨忠誠不能講條件、講代價，必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意誌為意誌，永遠都對黨忠誠老實，永遠都聽黨話、跟黨走。需要指出的是，對黨忠誠不等同於對領導幹部個人的忠誠。對此，我們要高度警醒，采取有力措施加以解決。
第二，做人要厚道樸實，不浮躁，不奢靡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是歷史得出的基本規律。所以，作為黨員領導幹部，一定要把樸實當成做人、做事和做官的一種品質、品德和美德，養成樸素的生活方式，始終保持不加修飾的純樸本色和本質，堅決反對享樂主義和奢靡之風。
第三，做人要坦誠真實，不做“兩面人”。孔子在《論語》中破天荒地罵過一次人。他說，鄉願，德之賊也。鄉願，特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，誰也不得罪的“老好人”、“兩面人”、偽君子。現在，黨員幹部中也有這樣的“兩面人”。
作為黨員幹部，做老實人，不做“兩面人”，關鍵是要做到“三個一”：一是上下統一。就是要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上、行動上始終與以習近平同誌為總書記的黨中央保持高度一致。這是確保黨的團結統一的根本要求。不能空喊，而是要深刻領會其中意蘊，自覺增強思想自覺、行動自覺，決不做政治上的“兩面人”；二是表裏如一。就是要堅持說的和做的一個樣，言而有信，言而有行；臺上和臺下一個樣，進不失廉，退不失行；人前和人後一個樣，高調幹事，低調為人；八小時內和八小時外一個樣，在約束中工作，在陽光下幹事；三是始終如一。用畢生努力踐行對黨的莊嚴承諾，恪守人民公仆的精神高地。
（來源：2015年95月22日《內蒙古日報》；內蒙古自治區中國特色社會主義理論體系研究中心）
